与世隔绝的男人国

　　前不久，探访了有国中之“国”之称的阿陀斯。阿陀斯位于希腊海岸，占据着长40英里、宽4英里的圣山半岛。现在，岛上有“城镇”11个，居民1.5万余人，其中修道士900多人，几十座大小不等、式样各异的修道院依山而建。

　　阿陀斯使我们感兴趣的除了那些古老的修道院，还有“女人禁入”的规定。据悉，自1060年以来，阿陀斯制定了“禁止女人上岛”的法律，可谓是名副其实的“男人国”。这里不仅没有女性，就连一些雌性动物也不许存在，甚至连女性的照片、图画或有关女性的日用品也不准带上岛。

每天20位男子入境值勤 警察严查女子

传统的考古学往往关注古代的遗址，比如纪念碑、居民点、城市、墓地、人工土堆以及其他一些重要设施。而一些文化景观，比如道路、灌溉水渠、农田等充填在遗址与遗址之间的事物，往往容易被考古学家忽略。一个比较新的考古学领域——景观考古学——把景观也看成重要的考古对象，因为景观能够提供关于古代人每天生活的新线索。比如，景观考古学研究表明，道路在古代亚马逊地区的居民的生活中扮演着特殊的角色。

　　古老而文明的居民

在新龙县境内，深藏着众多造形美观、外貌古朴、鲜为人知的乡土民居。特别突出的是它华丽精美、色彩斑斓的内部装饰。数千年来这些古村落一直保持着传统的建筑风格和浓郁的民族特色。

　　新龙，深藏精美乡土民居

　　新龙县地处历史上“民族走廊”的核心地带，加之山高谷深，历史与地理环境特殊，长期较为封闭，使其固有的古老民族文化传统被较完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化──梁茹文化。

这个富有诗意而形象的名字，一说来源于早前，他们居以为家的舟楫外形酷似蛋壳漂浮于水面；一说是因为这些水上人家，长年累月生活在海上，像浮于饱和盐溶液之上的鸡蛋，所以被称为蛋家。而蛋家人自己则认为，他们常年与风浪搏斗，生命难以得到保障，如同蛋壳一般脆弱，故称为蛋家。

　　蛋家（正体字为蜑家，标准汉语为dàn；亦作疍民、艇家、水上人等）是广东、广西和福建一带一种以船为家的渔民的统称。清初学者屈大均在他的《广东新语》一书中解释说：“诸蛋以艇为家，是曰蛋家。”而根据传统的说法，蛋民所乘的艇像一只鸡蛋对半剖开，上盖以篷，故名“蛋蜓”；主人以艇为家，所以叫作“蛋家”。

疍民生存的样本