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评论：天童禅寺，号称“东南佛国”，为佛教禅宗五山之第二。天童寺与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊天童寺为祖庭。天童寺四周群峰叠翠，殿宇金碧辉煌，其规模之恢弘，建筑之精美，为国内罕见。
天童森林公园莽莽苍苍的林海，丰盈的植被以及千姿百态的森林景观受到历代文人墨客的青睐。天童十景：深径回松、凤岗修竹、西涧梵钟、双池印景、清关喷雪、玲珑天凿、东谷秋红、太白生云、南山晚翠、平台铺月。
山外青山翠满峰，丛林禅院九州同。楼堂仙阁难相数，广厦千间是天童。天童禅寺自义兴祖师开山以来，经历代相承，终于成为巍巍卓立。雄尊秀蔚，千楹万础，规模宏大的禅宗十方丛林。全寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。
有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。寺院座落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”，东、西、北三方有六峰簇拥。背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬。唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。
天童禅寺现存的规模，基本上保持明季的格局。整个建筑群体布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得体。
雄伟高大的天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂，依次座落在倚山势而建的广阔台基上，一殿高于一殿逐级高升，气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式，重檐叠阁，画栋雕梁，庄严而古朴，成为古刹的“中轴线”。
东西两旁有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得齐、立雪轩和客堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等十几个僧房客寮对称分布。与主体殿堂互相呼应，互为衬托。
另外按照地形还建有钟楼、东西禅堂、戒堂、如意寮、御书楼、库房、先觉堂、长庚堂、东桂堂、方丈殿等建筑十余处，缀成了一个蔚为壮观的建筑群体。所有殿堂楼阁均以长廊连接，只有一进入寺门，晴天不晒太阳，雨于不走湿路，便可到达寺内任何一处，可见建造者的独具匠心。
从上海上沪杭高速，转到杭州绕城东线，转到杭甬高速，宁波东出口下，沿着鄞州大道开到底即可到达景区。
「天童禪寺」開山於西晉永康元年，迄今已有一千七百多年，以「東南佛國」聞名海內外。
「天童禪寺」位於寧波市東方太白山麓，掩映於茂林修竹間，四周群山環抱，古木參天，為天下禪宗五山之一。
「天童寺」以它悠久的歷史，優美的景色吸引著眾多的來賓，每年來此参觀朝拜的遊人香客達五、六十萬人。
「天童寺」在清代與鎮江「金山寺」、常州「天寧寺」、揚州「高雯寺」併稱禪宗四大叢林。
「天童寺」在宋代成為禪宗名剎，在海外也頗享盛名，尤其在日本國，自南宋以來就與日本高僧友好交往。
15高僧「宏智正覺」禪師住持天童時，弘揚曹洞宗風三十年間，這裡僧人常住逾千人。
慧能以後，禪宗分為五宗，在其傳承中，亦都有光大其宗門的著名高僧，唐宋時期浙江地區禪學之盛，實為他處所難比。
明太祖册封天下名寺，賜「天童禪寺」為天下禪宗五山之第二山。
日本「千光榮西」於宋淳熙十四年開始，曾兩次來天童寺參學，回國後成為日本佛教京都臨濟宗建仁寺派的開山祖。
日僧道元於宋寶慶元年從寺住持如淨習禪回國，成為日本佛教曹洞宗的開祖，有信徒五百萬人，尊「天童寺」為祖庭。
隋唐以後，佛教在中國尤為興盛，不僅寺廟林立，而且很多高僧開創了眾多的佛教派別，在中國佛教史上產生了極大的影響。
中唐時期禪宗開始興起，禪宗是完全中國化的佛教宗派，以其不立文字、直指心源的簡易直捷之性，實有契於中國文化之心靈。