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早晨，坐火车离开德里，前往印度北方的一座名叫阿姆利则的小城。这座城市从我的行程表中添了又删，删了又加，最后在斋普尔的旅店里，躺在柔软的床上，脑门儿一热，还是把加沙梅尔删掉，将阿姆利则列入到我的行程中。虽然至今我都很后悔放弃加沙梅尔这座金色城池，但对于选择阿姆利则也不能算是错误。而唯一遗憾的只能说时间仓促，鱼和熊掌不能得兼。
在火车上，收到南希从北京发来的短信，他们已经平安的回到了家，而且还说他们正准备去吃火锅。这让老林煞是羡慕，对牢小桌上的咖哩土豆发呆，怎么也吃不下了。火车上的餐点发了一趟又一趟，我这才明白为什么此行的火车票如此之昂贵，原来都贵在这餐食上了。其实，收到南希的短信后，我也有点儿归心似箭，开始想家了，而对于阿姆利则的期盼却愈来愈模糊。五个小时的车程，我却觉得走了整整一天那么的漫长。
其实对阿姆利则，除了金庙之外，我一无所知。我所携带的旅行指南，对这个北方小城的介绍只寥寥数笔。当初决定来阿姆利则也只是觉得这是锡克教的圣地，宗教的不同，必然在文化建筑习俗等方面与我们到过的印度的其他的城市有着些许差异。在印度，我们到过清真寺，在印度教寺庙门口逡巡过，也近距离的接触了旨那教的神殿，如果能拜访锡克教的金庙，那这一次的印度之旅将更加的丰富。
站在阿姆利则的街道上，没有感觉出这个城市的与众不同，凌乱与喧嚣，时刻提醒着我们这里仍然是印度，这里不是我们期盼的天堂。随便找了家旅店，却是此行除了阿格拉外最贵的房间。无论我使出何种手段与旅店的包着黑色头巾的锡克族经理划价，都未能得逞。想起以前和南希一唱一和，所向披靡的将划价进行到底，而此刻却在锡克人面前铩羽，很有挫败感。
在价钱这个问题上，锡克人很坚持，这和印度其他城市不同，我们所谓的那些划价经验根本用不上。出门坐车，三蹦子司机一口价，要么你坐车，要么你走人；卖水果的小贩决不会同意多饶给你一只苹果。虽然没能从锡克人那里讨到什么便宜，但我仍然不讨厌锡克人。在每个一丝不苟缠着头巾锡克人的面孔上，看到的永远是庄重的表情与坚定的眼神。与他们交谈的时候，他们总是谨慎的侧耳倾听，然后诚恳地回答。没有油腔滑调，没有谄媚的笑容，让人感到他们止乎于礼的客气。我十分喜欢这种安全的社交态度，让人舒适而自在。不会因为在一个陌生的地方被陌生的人格外关注而让人心生胆怯。
旅店前台的服务生有着一张很好看的面孔，以至于和他说话的时候，我的眼睛一直没有离开他的脸。服务生很耐心的为我们用印度文字写下金庙，阿姆利则惨案纪念公园，还有市集的名称地点，并郑重的告诉我们金庙和公园是免费的，如果有人索要金钱，千万不要理他。
叫了辆三蹦子，给司机看漂亮服务生给我们写的字条，司机一点头，拉着我们就上路了。旧城的道路比较狭窄，再加上当天似乎是什么节日，金庙周围的道路上挤满了人。当我付钱给司机的时候，发现这蓄着白须的锡克老人也有着一张俊朗的面孔。我顿时来了精神，四下环顾，原来那些包着头巾的锡克族男子几乎个个都是美男子。他们高大威猛，轮廓分明，目光深邃，犹如雕塑般完美。那些蓄着白色胡须的老人，却并不显得苍老，由于表情肃穆，让人觉得他们都是先知哲人。
进入金庙，不单是要拖鞋，还要遮住头发，男人女人都要遮住。不同于伊斯兰教，只有女人蒙脸避发；也不同于印度教，只有教众才被允许进入神庙。锡克教给人以更平易近人的感觉。这让我越发的喜欢锡克族人。老林从来没有戴过头巾，于是我用金庙免费提供的白色头巾帮他系了个鸡妈妈的造型。看到老林那滑稽的样子，把我笑歪到一边，也引得其他锡克人纷纷看向老林。好心的锡克人帮助老林重新系好，然后端详一番后，说：“嗯，这样就可以了。”谢过那个人后，老林埋怨我故意在众人面前丑化他。我倒不在意老林恶狠狠看我的眼神，其实他现在这个造型也好不到哪里去。
金庙在水池的中央。来参拜的教徒非常多，进入殿内需要排很长的队。于是，我们选了个台阶坐下，观望浮在水上的金庙。这面前的一池水，对于锡克人，就是他们的瑶池。无论他们身在哪里，一生当中必定至少一次要到金庙朝拜，到瑶池里沐浴，以求身体与心灵的洁净。就如同印度教徒要到恒河里沐浴，穆斯林要去麦加朝拜一样，无论是哪种宗教，在教众的心中都有一方圣土。而对于圣土的渴望，也是他们一生的信念。
然而，像我这样没有信仰的人来说，恒河只是一条奔流不息的河而已，眼前的金庙也只是金光灿灿建筑，于我没有意义。然而，坐在台阶上看帅气的锡克男子和漂亮的锡克姑娘却很符合我世俗的品位。原来，阿姆利则的好看，并非它的景色别致，而是这座城市里的人儿标致。这让我想起当年去成都出差，在宾馆的门口看到一个北京男子正在兴高采烈的打电话。并非我有意偷听，只是那个人的嗓门实在太大。他正无比亢奋的冲着话筒嚷嚷：“哥们儿，你可一定要来成都看看，这里的姑娘真他妈的漂亮！”的确，一座城市有着美丽的人儿，要远比它有美丽的风景更吸引人。就像一句话：“米脂的婆姨，绥德的汉”，米脂和绥德这两个鸟不拉屎的地方，却因为婆姨的俊俏和男子的刚强而闻名全国。
距离金庙不远，是阿姆利则惨案的纪念公园。在我的印象中，印度是一个很隐忍的国度。但是，阿姆利则却是这样一个有性格的城市。对于自由的向往，这里的人民惨遭英军杀戮。然而，淋淋的鲜血并没有阻止印度独立的脚步，反而成为印度自由斗争运动的转折点，也是印度结束英国殖民统治的开端。在惨案纪念碑前，是永不熄灭的自由的火焰。看着火焰的跳动，似乎看到的是锡克族人的铮铮傲骨。
（十八）回到渡口
我感到我看见了你，于是，在黑暗中我放舟启航。
此刻，旭日露出笑脸，春花争奇竞妍。
即使晨光隐曜，鲜花凋零，我也要向前航行。
万物沉睡，夜色苍茫，你向我发出了无声的警告。
此刻，钟儿轰鸣，小船载满黄金。
即使钟声沉寂，扁舟空空，我也要向前航行。
有的船儿已经远去，有的船儿还未准备启航，我不愿等待迟延，落在后面。
轻风胀满船帆，鸟儿从彼岸飞来。
即使帆落索断，即使望不到对面的涯岸，
我也将启程向前。
---- 选自泰戈尔《渡口》
阿姆利则是我们此次印度之行的最后一个城市。原本以为我的旅行会有一个华丽的结束，毕竟金庙是那么的辉煌。然而，阿姆利则沉重的历史，让我在离别印度的时候也带上了它的这种忧伤。也许，离别就应该是这样的情绪，伤感但却坚强。
当我们乘坐的飞机飞离德里的机场，飞离印度的上空，当星星点点的灯火终于隐没在云层下的时候，我开始思念我刚刚离开的这个国家。记得初到印度时还紧张兮兮，神经错乱般的敏感，此刻，却对这个曾经在我眼里有点儿疯狂的国度充满了眷恋。初回到北京时，我还曾经不愿向别人直言出我是如何的热爱这里，就如同“翠岩眉毛”般的羞怯。
然而此刻，当我用文字重新游历了一遍我走过的印度，我才发现，原来印度带给我的不仅是它的风情万种，身姿绰约，更多的是让我领悟到一些我平时忽略掉，不以为然的，但却直指内心道理。所以，对于印度，我不单只是对它拥有的华丽的遗迹，厚重的历史，悠久的文明赞叹不已，而且更多是对它的那种隐忍的精神，坚定的信念，执著的虔诚的由衷钦佩。
这就是我眼中的印度，一朵在尘埃中静静绽放的莲花。
(阿姆利则金庙)