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[转载] 西藏掠影（4）：八廓街上转经人
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评论：在我看来，最能反映藏民执著信仰的除了朝拜，便是转经了。在大昭寺附近随处可见转经人，他们手持转经筒，边走边转，口中念念有词。他们认为，由于转经筒上刻有六字真言，筒內装有经文，所以转经就相当念经，可达到忏悔往事、消灾避难、修积功德的效果。除了手持转经筒以外，寺院里还有各种大转经筒供信众转经。转经，又有围绕佛塔、玛尼堆转，围绕圣城、寺院转，甚至围绕围绕神山、圣湖转的。
大昭寺是藏民心中的佛土，因此不仅有在寺前朝拜的，也有以佛祖为中心转经的。而且，历来这种转经分内、中、外三条路线：内圈称为“囊廓”，是沿千佛廊绕觉康佛殿转圈。中圈称为“八廓”，是沿八廓街转圈。八廓街原为围绕大昭寺一圈的转经路，后发展为商业街，如今也叫八角街。外圈称为“林廓”，围绕大昭寺、药王山、布达拉宫和小昭寺，要绕拉萨城大半的范围。
01 这就是一位转经的老人家
02 除了右手持转经筒，还有的左手拿着一串念珠。
03 这好像是母女俩，女儿在身后保驾。
04 两位老人结伴。手持拐杖的虽无法再持转经筒，但心中有佛也一样。
05 这位老人家老态龙钟，踽踽独行。
06 背着第三代，应该是为了一起转经，祈求后代一生平安。
07 牵着小狗，可能是路途遥远要个伴。
08 老人行走都困难，还要年轻人伴着来转经。
09 我看到似乎女性较多，男性少些。
10 这位老者像是僧人
11 也有这样穿戴入时的壮年人
12 这位年轻人可能来自远方，绕着大昭寺磕长头，口中大声念着什么。
13 虽未持转经筒，这大概也是转经的一种方式吧？
14 不少人都给点钱，表示敬意和赞助。
15 最令人意外和震惊的是这位小朋友，才大约十二、三岁，竟身上裹着包装袋，
16 也绕着大昭寺一路磕长头。
17 而且神情那样执著，动作那样娴熟，完全不像同龄的孩子。他到底是从哪里来？为何这样做？是家长要教育他，还是他要教育自己？抑或他已是一位早熟的虔诚佛教徒？
18 这位姑娘也出人意表，她不像藏族人，
19 竟也脱掉鞋，绕着大昭寺磕长头。由于不断头点地，额头沾上厚厚一层黑灰。
20 老伴要给她钱，她不要。原来她来自北京，在这里磕长头，竟是为了坚定自己学佛的决心！