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[转载] 纵横扫荡八千里 俎豆馨香亿万年
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评论：我国历史先后造就了无数的英雄，但我最为敬仰的当数南宋抗金名将岳飞，他文武兼备，忠孝两全。“十一”这天，我携全家一同去汤阴参观了岳飞庙。虽然一直下着小雨，但岳飞庙里的游人却络绎不绝，我想，这样的天气应该正合前来拜谒英雄的虔敬之心。
为英雄树碑立传、塑身建庙，是中国的传统，与岳飞相关的遗址纪念地，在全国共有四十三处，包括台湾宜兰的岳王庙（又叫碧霞宫），可见其影响之众，被爱戴之广。
汤阴岳飞故里的岳飞庙，始建于明代景泰元年（1450），为勅建的“精忠庙”。五十一年后，明孝宣宗朱祐堂又钦赐匾额“宋岳忠武王庙”，建起气势恢宏、飞檐翠角的牌楼精忠坊（又称棂星门）。
与百姓自发兴建的岳庙相比，勅建的庙堂金碧辉煌，瑰丽壮观，牌楼两侧的护壁阳刻着“忠”、“孝”两个大字，这是人们对岳飞高贵品质的共识。
走进精忠坊，首先看到的就是杀害忠良的五奸党秦桧、王氏、万俟禼、张俊、王俊长跪于岳飞庙前的铁像，他们个个篷头垢面、反剪双手，那是让人俯视、唾弃，承受污秽和击打的形象。像是铁像，象征的应该是铁定的民意，让奸邪小人长跪并频遭千百年的敲打和蔑视而不解万民之恨。这是世俗化并饱含着人们强烈的爱憎之情的雕像，让人生出“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的慨叹。是岳飞，强烈而鲜明地提升和区分了中国式的忠奸文化，在中国有无以计数的各式各样的庙，只有在各地的岳飞庙前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。
铁跪像正对的就是塑于正殿的岳飞的雕像，像高三米多，魁伟、壮硕。岳飞平视、远眺的目光，以及他与平民的血肉之情让人有距离丧失的亲近感，只见岳飞挺胸端坐，头戴兜鍪，目光炯炯，紫袍金甲，左手握剑柄，右手扶膝上，似乎仍旧在大气凛然之中指挥若定，收复破败的江山，拯救黎民于水火。
编纂《宋史》的元朝儒生这样评说：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飞者，一代岂多见哉……”岳飞既有武略，又有文才，堪称中国历史上的一员“儒将”。在岳飞庙的二殿里，我们可以看到墙壁上镶嵌的岳飞的手迹碑刻。他草书的《出师表》如鸿飞蛇惊、奔雷坠石，从淋漓酣畅的笔画中表露出来岳飞那“壮怀激烈”、忧国忧民的情怀；他楷书的“墨庄”二字，更是气势非凡，有人赞评“银沟铁画，气势壮阔”。岳飞文崇诸葛，字效眉山。他涉猎经史，学识渊博。在抗金的戎马倥偬中，尚“书辞最勤”，写下了一些奏章、题记、诗词，然而因其冤案，散佚了许多，留存下来的已很少，其中诗十七首，词三首（两首《满江红》，一首《小重山》）。从这些数量不多的诗词当中，可以看到岳飞的文学艺术修养。其代表作《满江红·怒发冲冠》惊天地、泣鬼神，气势磅礴，成为家喻户晓、世代传唱的不朽佳作。此外他的《小重山》、《翠岩寺》、《题新淦萧寺壁》以及在武昌写的另一首《满江红》等等诗词，皆为抒怀述志之作，对景物描写无不与彼时彼地的心情和境遇相关，文风如同他的品性，素来淳厚而激越，正气浩然，即使困厄迭出，笔端总是充满着恢宏的憧憬、坚定的信念，他那震撼人心的爱国主义情怀，成为一种民族精神，激荡在一代又一代炎黄子孙的血液里。这是岳飞在金戈铁马，刀光剑影，征战生活当中用血与火炼就的正气歌，这是那些吟风弄月、皓首穷经的腐儒用墨水写不出来的。
从岳飞庙出来，发现雨不知什么时候已经停了，万物都像新生的婴孩一样清新、纯洁，我感到此时我的心灵也如同这些雨后万物一样，洗去了浮华与功利。
(瑰丽壮观精忠坊)
(白铁无辜铸佞臣)
(文武兼备，忠孝两全的岳飞)
(岳飞草书的《出师表》)