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藏族的经幡和佛塔
8月26日9点过我们就坐上中旬到德钦的班车，41元/人，189公里，全为油路，中间经过奔子栏，景点有金沙江大拐弯和白马雪山，下午三点半到德钦后即刻包车，5元/人到飞来寺，该地是观梅里雪山的最佳地。
说实话，这里是滇西北，还不是藏区，但景色和民族风情已属西藏特色，首先进入眼帘的是那些众多花花绿绿的布条，那就是经幡也叫风马旗。“风马”藏语称为“隆达”，“隆”意为风，“达”意为马。风马旗亦称为“风马经幡”。“风马”的确切意思是：“风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风”。藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的"诺布末巴"(圆锥形火焰图案)行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。
第二进入视线的就是白塔。据有关资料记载：远古印度诸王死后，都要建造半圆形的坟墓，说这是佛塔的雏形。后来佛祖释迦牟尼圆寂后，信徒们将遗体火化收取舍利，建造了埋有舍利的塔形坟墓，以资纪念。这就是佛塔的起源。后来古印度人们依照此形状逐步建造大体形如今藏式佛塔。
塔的形态各异。无论何种形态的塔，均由塔基、塔身、塔宝瓶和塔颈、塔顶六部分组成。塔基、塔身有四方形、圆形、多角形几种。以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢；塔宝瓶大都圆形，正面有神龛。
塔身一般为白色、也有红、黄、黑、绿色，但白色居多。从塔的数量组合情况来分：有独塔和群塔两种。从塔的性质来分，有一般佛塔、朗吉（殊胜）塔和肉身灵塔，舍利骨灰塔四种。现今有些白塔内装有经文，也称佛塔。
灵塔是从印度佛祖释迦牟尼圆寂后，信徒们建造的舍利塔，以资纪念而演变过来的。藏族造就灵塔时间为公元9－10世纪开始的。
当佛教高僧大德和宗教杰出领袖人物圆寂时，将其遗体经过特殊处理后，完整地保存在塔内，称肉身灵塔。
还有一种是将佛教高僧遗体火化后把骨灰葬于塔内。
灵塔体现了藏族一种独特的丧葬形式、它在信徒们的心目中有崇高地位。
而飞来寺这里有这么多经幡和白塔，与神山梅里雪山相关，因为每年在这里要举行大规模的转山朝圣活动，而飞来寺是起点。转山分外转和内转，外转要历经云南德钦和西藏察隅、左贡，需时半月，内转是飞来寺、雨崩瀑布和太子庙步行约需5到6天。我们虽然没有遇着转山朝圣活动，但留下的经幡和白塔给我们这些旅游者却带来了神秘崇敬之感。
(图一）
（图二）
（图三）
（图四）
（图五）
（图六）
（图七）
（图八）
（图九）
（图十）
雕刻玛尼堆石块上的文字和菩萨像
（图十一）
（图十二）
（图十三）
（图十四）
（图十五）
远景就是梅里雪山
（图十六）
（图十七）
原作：老港