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[转载] 古刹千年御影堂—京都本愿寺
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古刹千年御影堂-京都本愿寺
来到本愿寺不过是个偶然的机会，因为离火车发车时间还比较早，所以在百无聊赖之下到火车站附近逛逛。看看地图知道附近有个本愿寺离这里比较近，就决定前去看一眼，这一眼竟又看到了一座世界文化遗产，比起小巧清秀的金阁寺，本愿寺显得异常巨大，毫不夸张的说，它可以与北京太和殿相媲美。
京都本愿寺御影堂高度约三十米、宽度约六十米、深度约五十米，高宽和太和殿相当，进深比太和殿深了一倍，开始我以为到了日本故都皇宫，后来才知道，这里不过是日本佛教净土真宗的总部而已。没有明清故宫那么富丽堂皇，整座建筑巨大得让人感到莫名的压抑，空空如也的殿堂中仅在正中放了一尊木制和尚雕像，他便是净土真宗这一流派的开山鼻祖－亲鸾上人。除此以外，殿堂内空无他物。殿堂允许普通人进入参观，但必须脱鞋进入，走在这样静谧的环境中，总会担心是否会从黑暗中杀出一位忍者或者什么武士的。
说到这里，我想简要谈一下日本的“武士道”，这个发源在公元八九世纪的怪胎，一开始就和“尚武、忠义、内忍”等词语紧紧联系在一起。事实上，这个怪胎影响了整个日本以后十几个世纪的发展，一直到现在还隐隐发挥作用。武士道讲究个人的修为，包括对武力、信念等都追求尽善尽美，甚至于死也要追求完美。举个例子来说，武士道切腹自杀也要有一套严格的程序，连刀子进入腹部的走行方向都要规定好，切腹前需全身沐浴剃去须发，与家人喝好离别酒，请所有亲朋好友监督，万一切腹没死还要割颈部，实在没死由亲朋代为割掉脑袋。对自己、对生命的态度尚且如此，可想而知这样的人在战场上将会是多么凶残的动物。二战中，日本兵凶残是出了名的，这和武士道精神不无关系。武士道讲究内忍，就是喜怒不形于色，一年到头板着一副冷峻的面孔，无论遇到多么伤心的事情都不在人前显露内心，这样的人往往内心常年压抑、性格扭曲，可能作出非常变态的举动。武士道讲究绝对的忠义，下级对上级要绝对服从，尤其当神道教提升为国教、天皇被神化后，这种忠义又转嫁到天皇那里。在南京发生的一幕，可称得上这种扭曲性格的集中展示，对反抗者允许有足够的残忍是被武士道精神所允许的。武士道不同情弱者，崇拜强者而无论其是否讲究道义，这一点和儒家精神是背道而驰的。
日本经济发展过程中，武士道精神还在隐隐发挥作用，到处可见在企业中拼命加班的工作狂，他们死心塌地为集团显示他们的“忠义”。并非是日本人有意强调或者有意发扬，而是历经千年洗练，其精髓已经深入普通日本人灵魂深处。我想这一点，可能是中国人和日本人最根本的不同。
这是十七世纪重建的东本愿寺的本堂。里面供奉有从中国、印度传来的佛教七位佛祖以及圣德太子的塑像。本堂进深四十二米、面宽四十五米、高度二十五米，仅次于御影堂。
这是所谓的唐门，因为上面装饰了很多的花纹（称为唐破风）。是桃山时代的奢华之风气的展示。
这是其他的几个侧门。不如唐门华丽。
进入广场后，豁然开朗。本愿寺巨大的建筑体立刻映入眼帘。
