喀什，古老而神秘，她位于新疆维吾尔自治区西南角，是中国最西 端的一座边境城市，东临塔克拉玛干大沙漠，南依昆仑山，西靠帕米 尔高原，与吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、阿富汗、印度接壤， 距乌鲁木齐市公路里程1473公里。喀什是维吾尔语喀什葛尔音译，意思 是玉石般的地方。由于特殊的地理位置，历史上曾是佛教、基督教、伊 斯兰教文化交替渗透的重要地区，曾经是东西方文明的聚集点，也是闻 名遐迩的古丝绸之路重镇，富有传奇色彩。     走进喀什，令人陶醉的是这里浓郁的异族情调。在街头，无论是建 筑，还是人们的服饰，处处洋溢着纯正的维吾尔特色和伊斯兰风格。  
 
 
 
 
 



 

    喀什好玩的地方很多，但以下几个地方不可不去，和大家分享一下：   喀什高台民居     不到喀什等于没到新疆，不到高台民居等于没到喀什，喀什高台民 居是来新疆游客的必游景点之一。

喀什高台民居远眺       高台民居位于喀什市老城东南端一座高达40多米、长800多米的黄土 高崖上，维吾尔地名：阔孜其亚贝希，意为高崖土陶。因土崖时代居住 生产土陶的手工艺人，还有数十家土陶作坊而得名。     高崖早在两千多年前就已存在，历史上高崖北坡与南坡都是在一起的， 是一条长1000多米、高30—50米、北南走向的高崖，后来被洪水冲出一个 大缺口，从此南北割断，就形成了现在各自分割的两个高崖。南崖就是现 在的高台民居。早在一千多年前，便有维吾尔先民在此建房安家，建房时 发现高崖土层中一种维吾尔人叫“色格孜”的土质细腻，带有粘性的黄土 ，很适合用作土陶，从此有很多土陶作坊落户生根。此后的千年岁月中， 维吾尔人陆续来到高崖修房定居，时代繁衍，随着人口增加，宅院建筑不 断扩大延伸。记者看到，这里房连房，楼连楼，层层叠叠，几乎没有一点 富余的空间，精明的维吾尔人就发明了别具一格的“过街楼”、“半街楼” 和“悬空楼”等空中楼阁。     走进小巷，就犹如走进了维吾尔族的风情画中。走进小巷，时光仿佛 倒流到古老的世纪。小巷幽幽，崎岖蜿蜒，土墙斑驳，古老朴拙。 高台 民居50多条小巷将高崖上众多百年老宅串连在一起,纵横交织。小巷七绕 八弯，四通八达，像迷宫一样，如果没有导游带领，不熟悉的游客一定 会迷路。难得的是，虽然作为开放的旅游地，小区居民的生活却没有受 什么影响。人们该干什么干什么，完全没有表演给外人看的感觉。       围着鲜艳头巾的妇女,三五个一堆倚着门悄悄说着普普通通的家常事, 而孩子们在乐此不疲地互相玩耍或捉着迷藏,清脆的笑声久久回荡在弯曲 的小巷,我却分不清孩子们在哪条小巷里玩耍,真有点进入迷宫的感觉。 追着孩子们的笑声往古巷深处走,迎面的墙头上静静地立着许多土陶,这 是聪明的维吾尔族居民在用这种独特的方法为自己的产品打广告。     在小巷里行走,有一个地方你一定要去,那就是高台民居的民间物品 展览厅,一个几平米的院子,三个五层的架子上,琳琅满目的布展着四五 百年来高台居民的生活生产用具,制酸奶的木桶、古朴的纺车,最奇怪的 是挂在墙上的一串大小一致的鹅卵石,你怎么也猜不到它就是一件乐器。      出了民间物品展厅,无论哪一条小巷都可以看到许多招牌,“土陶” “乐器”“礼品”“花帽”“小刀”,还有专门用来接待游客的示范家 庭,典型的维吾尔家庭风格,院子搭架栽有葡萄和其它花草；门厅过道有 木雕彩绘的廊柱；住宅内处处都有维吾尔族特有的石膏刻花浮雕,图案 精美,色彩鲜艳,雕工精细；在室内仔细看,无论是墙体、壁龛,还是地 毯装饰物等,无一不让人沉醉在维吾尔族的风情中。     随兴进入一户维吾尔人家,立刻感受到维吾尔人的热情,客厅的茶几 上摆着馓子、馕、自制的点心及石榴等水果干果,盘腿坐在地毯上,穿着 艾得莱斯绸花裙的维吾尔族妇女在身边不停地递着点心、水果、酸奶、 手抓肉、烤肉、抓饭……好客的主人载歌载舞,我品尝到了真正的维吾尔 人的家庭盛宴。      
 
 
 
 
 
 
 


 

 
 


 
 
 
 
 
 


 

 


 


喀什大巴扎     喀什是由“三个麻扎，一个巴扎”闻名的。这里说的巴扎就是大东 门的“中西亚国际贸易市场”。 东门大巴扎是整个西亚最大的巴扎， 这里云集整个喀什地区的赶集人。看着闻名全国的英吉沙小刀，巴基斯 坦的铜制工艺品，维族妇女的花头巾，鹿角牛皮编制的哈萨克马鞭子， 土耳其精致的地毯，还有充满异域风情的乐器……真的逛得不亦乐乎， 眼都不够用了，忙乎得连PP都忘记拍啦。巴扎里的维族少女身穿曳地长 裙，头上用的鲜艳的大围巾把自己包裹的严严实实的，只有一双美目在 外面，那卷翘的长睫毛下是潭一样深的眸子，不要说小伙子，就是我都 快掉进去出不来了。（不好意思对着大姑娘照，所以没有PP。）    网上旅游功略上说跟维族人做买卖切记非买莫问，根本不是这样的！ 在清真寺旁边的街上我和买刀人讨价还价过，也曾经和市场里卖帽子的 巴郎子唇枪舌剑，那买干果的大妈还不停地把好多种好吃的东西往我手 心里搁，还直说：“尝尝！尝尝！没关系！”搞的我不买都不好意思啦。

看看裂开口的火红大石榴，色彩那个艳啊，光看着都赏心悦目了，赶紧装在塑料 袋里兜着走吧！

香妃墓 “香妃墓”之称的来历，源于民间传说。香妃本名买木热.艾孜姆，自 幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子， 赐号“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬运棺木，历时3年运 尸回乡，安葬于阿帕克霍加墓中。现主墓室中尚存驼轿一乘，据说就 是当年运尸时从北京带来的。此传说流传甚广，表达了民、汉各族自 古以来·团结互爱的良好愿望。其实“香妃”确有其人，与发动“大 小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孙女。 其兄图尔迪因协助清军平定“大小霍加之乱”有功，被封为清朝辅国 公，全家迁居北京。1760年2月伊帕尔罕被选入后宫，被乾隆皇帝封 为和贵人，3年后升为嫔，35岁时封“容奶”，极受乾隆皇帝宠幸。 1788年容妃病故于北京，享年55岁，葬于河北遵化清东陵的裕妃园 寝之中，现已为考古发掘所证实。    香妃墓造型宏伟壮观，风格庄严华丽，穹窿形的圆顶之上，一座 玲珑剔透的塔楼巍然耸立。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光灿灿， 庄严肃穆。门上绘有美丽的图案，正门两边的墙壁上装饰着各种米黄 色的具有民族风格的石膏花饰，雕功精细。远远望去，整座陵墓仿佛 一座高耸的城堡，是新疆最为宏大精美的陵墓。
香妃墓景点入口
 
香妃墓后侧
 
 


 



  玉素甫·哈斯·哈吉甫墓    玉素甫·哈斯·哈吉甫墓位于今喀什市体育路,是新疆维吾尔自治区第 一批重点文物保护单位。玉素甫·哈斯·哈吉甫生于1019年,卒于1080年 左右,是我国11世纪的维吾尔族著名诗人、学者和思想家。 他青年时曾在 喀喇汗朝东都喀什噶尔皇家学府求学,公元1070年前后,用古回鹘文写成一 部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧》。这部长诗内容丰富,语言生动 ,充满伦理、道德,涉及当时政治、历史、地理、数学和医学等,是一部有 明确写作年代的大型文献,对后的文学创作产生过巨大影响,被国内外史学 界视为至宝。    整个陵园布局独特、宏伟,装修古朴、肃穆,具有浓郁的民族特色。  
 
 
 
 


艾提尕尔清真寺     位于喀什市中心的艾提尕尔清真寺，是我国古代维吾尔民族创建的历 史瑰宝之一。它以其悠久的历史，雄伟的建筑和绚丽的色彩等特点，闻名 于中外。它在中亚地区与布哈拉、撒马尔罕等地的著名大清真寺，同样地 受到穆斯林的注目。     整个艾提尕尔清真寺是由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑 物组成的，总面积约1.68万平方米。寺的大门为浅蓝色，高约4.7米，门的 上方刻有阿拉伯文的《古兰经》文，周围衬托着具有维吾尔艺术风格的精 美图案和花纹。大门楼高约12米，它的两边各竖有一个18米高的尖塔，塔 顶端各有一召唤楼，楼顶立有一弯象征伊斯兰的新月。门楼的后面是一个 大拱北孜，其顶端亦托着—小尖塔，塔顶也有一弯用黄铜做成的新月。就 整个门楼、尖塔、大门及拱北孜这一组建筑来看，使人们不仅感到它建筑 雄美，同时更感到庄严肃穆。一进大寺两侧的圆形拱门，寺内庭院的花木 及水池便呈现在人们眼前。再顺着用砖铺成的小道往前走，便来到礼拜寺 的台阶前。礼拜寺分成内寺、外寺和棚檐几部分，总面积约2600平方米。 寺顶是由158根浅蓝色的立柱托着，成方格状。立柱四角为几何图形，上 面刻有民族风格凸形花纹。立柱的本身，就是令人惊叹的艺术品。    艾提尕尔清真寺是每年两大伊斯兰节日(肉孜节、古尔邦节)中喀什广 大穆斯林的庆祝活动场所。当节日来到，在大寺前的广场上，人们随着大 寺门楼平台上鼓手们的那格拉鼓声和唢呐手的唢呐声，有节奏地跳着欢快 的萨马舞，表示着穆斯林的欢乐。不管是节日或平时，这座古老的建筑， 还引起了来喀什参观游览的中外游客的兴趣，特别是一些来自信仰伊斯兰 教地区的穆斯林，都为能访问艾提尕尔大寺而感到高兴。
 
 
 
 
 
 
 
 

      记得有人说过，喀什像是一条缓缓流动的时间的河，这里，沉淀了 岁月的美。确实，历经岁月流逝的喀什是芳香浓郁的，离开喀什好多天 了，仍深深记得喀什孩子的笑脸，大巴扎里琳琅满目的工艺品，仍深深 记得艾提尕尔广场上的欢乐.....

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