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[转载] 游银川西关清真大寺
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评论：我们所见到的现在这个西关清真大寺系1995年再度修建的,因其面积不大,整个大寺布局紧凑,但是它的设计非常新颖.我上半年曾去过马来西亚.在那里也看到了许多的清真寺,可是都和这西关清真大寺风格不一样,这里有建筑物三座,南北两侧为两层小楼,是个通道的排楼,白瓷青瓦,为办公室,会客厅,阿訇,商店和满拉学习生活用房.礼拜大殿座西朝东,楼高20米,分上下两层,总建筑面积1500平方米,其中礼拜大殿410平方米,可容纳千余人礼拜.我本来还想走到里面去看一看,可是刚到门口,就被一女同志给挡了出来,她问我是不是信仰伊斯兰教,要是信的话就去脱鞋洗脚再进去,要是不信的话,就请别进去,(哇!好严哦)我没信过伊斯兰教.那我就不能进去了,只好站在门口看一看,拍了张照片,黑呼呼的,都看不清里面是什么.不象我在马来西亚,那里的人们很热清的会邀请你进去参观.也许是每个国家的风俗不一样吧,不去想那么多了,不让进就不让进吧.照不好总得看好吧,西关清真寺大殿为钢筋混凝土结构,很坚固.上,下层前廊是深黄色瓷砖镶成的8根大圆柱,一楼两侧的走廊则是白色的16根圆柱.二楼平台前沿为方钢花栏杆,门楣三面出盆,琉璃瓦挑檐.大殿两层的双扇门及窗户,均用茶色玻璃镶嵌.大殿顶部为圆形穹顶结构,直径为9米,侧后还有两个小的穹顶作为衬托.大小穹顶皆为空心,内设天窗,增加殿内的光照度.大殿前两侧各矗立六角形邦克楼一座,高度均为28米,楼内有旋转形楼梯,可登高唤礼.邦克楼中部为八角攒尖形,开天窗成阁楼形式.邦克楼上部顶尖处又串接3个圆球,高托合金质银色新月,有相当浓重的伊斯兰风格.
清真寺的阿拉伯文原名为“麦斯吉德”,意即“礼拜安拉处所”,也有将其称为“白屯拉”的,意为“安拉的宅第”.清真寺是伊斯兰教徒做礼拜的场所,亦称“礼拜寺”,而清真寺实际上是一种带有中国特点的名称.
说起清真寺,就一定要说说回民,回族了,在我国回族主要分布在宁夏回族自治区和甘肃,青海,河南,新疆,云南,河北,安徽,辽宁,吉林山东等省及北京,天津等城市.人口862多万.居中国五十五个少数民族的第三位.回族来源,是“回回民族”的简称.元朝时称当时来自西方中亚细亚的各族,波斯和阿拉伯的商人为“回回”,被列为“色目人”一类,以区别其他民族.但回回真正形成一个民族是在明朝.可上溯到公元7世纪末.那时阿拉伯和波斯商人到中国经商,留居广州,泉州等地.以后,历经五代至宋末五,六百年间的发展,成为回族来源的一部分.到13世纪初叶,被迫迁来我国的中亚人,波斯人和阿拉伯人开始逐渐增多,后来不断同汉人,维吾尔人,蒙古人融合,逐渐形成了回回民族（回族）.
宁夏是中国的回族之乡.以勤劳,智慧,洁净著称的回族遍布宁夏山川.回族信仰伊斯兰教,保持着严格的宗教习俗,尤以山区农村为甚.回族通用汉语,只有极少学识渊博的阿訇通晓阿拉伯语,一般群众的日常用语中也保留着少量的阿拉伯语或波斯语汇,如:“多斯第”（兄弟）“色俩目”（吉祥如意）“虎夫奈提”（满意）“依玛尼”（信仰）“哈俩利”（贞洁善美）“都士曼”（仇人）“伊不利斯”（魔鬼）等。
回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物.
在宁夏回族自治区里,大一点的回民居住点,都会有个礼拜堂——清真寺.又要说到马来西亚了.我在马来西亚的时候.听当地的人说.在马来.每50平方公里.就有一个寺庙.寺之大小不一,但都必须有礼拜堂,经堂和水房（沐浴室）.回族信仰伊斯兰教,生活习俗各方面受伊斯兰教影响较大.主要节日有“开斋节”“古尔邦节”“圣纪节”等三大节日.
西关清真大寺里面,每一座建筑都是在伊斯兰象征最纯洁的绿白色石头镶嵌起来的.进门正对的便是为其主体建筑无相宝殿,这是穆斯林们做礼拜,听讲经,做功修的地方,不随便让人进入的.入室的回民都要在洗净自己的身体后才能入殿（回族人喜洁净,有洗大小净的习俗.“小净”要洗脸,洗手,洗脚,还要漱口,呛鼻,净下,大净就是洗全身.小净有时一天洗几次,做小净不用脸盆,而是用“汤瓶”,因为在穆斯林看来,用过的水是不洁净的,所以要用“汤瓶”打来流动的水）.宝殿两旁立有宣礼楼,上书“严守圣训一身廉洁,恪遵主命两世吉庆”.殿前为石台,殿四周均有走廊,立有石廊柱.两厢为阿文教学用房,学员休息室和沐浴室.院内有立有松柏,整个寺院显得幽静,肃穆,庄重.
穆斯林的功课是:念（念经）,礼（拜主）,斋（每年封斋一个月）,课（拿出1／40的余财施散给贫穷者或清真寺,以调剂贫富）,朝（凡经济条件允许者,每人一生可到麦加朝觐一次）每天分时辰作五次礼拜,礼拜五为主麻日,要聚礼.的血等.回族信仰伊斯兰教，生活习俗各方面受伊斯兰教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。窗口的这块牌子上写的就是五个不同的时辰他们要做的礼拜,晨.响,脯,昏,宵.取的名可是我有些看不明白.哈哈.就是看时间也不能明白.他们这是什么时间做礼拜呢?
5:00 1:15 5:50 8:25 9:15.
你们能看懂吗?
从上面的那张照片看,我们可以知道下面的这张照片是沙特阿拉伯和叙利亚国的穆斯林来银川西关清真寺的时侯和宁夏穆斯林兄弟共同种下的长青松,说明了不管在那个国家,只要是回民,只要你信穆斯林,你就是穆斯林的兄弟姐妹.
这是两边二层楼的一角,最外面的一间小屋,里面是一个综合服务的场所,即有商店,又是讲解员聚集的所在,屋虽不大,可里面的东西到不少,只是都是有关穆斯林方面的.我们没有人进去看上一眼.因为礼拜堂都不能进,商店进了也肯定就没什么东西可以买回家的.大家都是一晃而过了.
整个西关的清真大寺,用了不到十分钟就参观团完了.可想它到底有多大了.可是你可千万不要误会它这么小就没什么意义了.那你可大错特错了.在回族人的意识形态里,不管寺庙的大小.只要是清真寺.那就是他们生命里的一部分.
结束语:
宁夏回族同全国其他地区的回族,有着基本相同的风俗习惯.由于回族信仰伊斯兰教,所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深,除教义上规定的条款以及念经,礼拜,静修等宗教仪式外,伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯.同时,由于回族散居各地,与各兄弟民族相居住,在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列,这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中,年长日久,逐渐演变为回族风俗习惯的一部分.