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评论：悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城（今大同）南移到此，古代工匠依据山势在此建设了悬空寺。
悬空寺建设在恒山西主峰翠屏峰的山腰的悬崖峭壁之上，距地面高约50米，其对过隔青龙峡谷与恒山的东主峰天峰岭相望，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。
悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。
----《恒山悬空寺简介》
与我走近恒山悬空寺
1.《笑傲江湖》里说，磁窑口里有一座山，叫翠屏峰，峭壁如镜，山上有座悬空寺，是恒山胜景。
2.今天我循着《笑傲江湖》的章回而来，一头闯进这磁窑口，草色山色、泉声风声，不知怎地，在这佛门净地，竟然感觉自己就是令狐冲。那，谁是任盈盈?
3.走近了，我再望，山在云里，寺在山中，佛在心间。
4.山是一座寺，寺是一座山。
5.借一方神明的天宇，在恒山翠屏峰的腰际悬寺拜佛，凭虚顿悟。
6.是谁在自由的空灵中驰骋生命？还是谁在朝云暮雨中，魂系浩大无极的苍穹？
7.玄空的思想，自是净了凡间的欲念。人立其中，又怎能疏风幽籁动禅空？
8.前些年，曾有人出上联“上海自来水来自海上”在全国广征下联，竟有聪慧者对得“山西悬空寺空悬西山”。呵呵，芸芸众生中终还有如此的绝顶聪明。
9.看来，欲上悬空寺，需要先把心悬空了。
10.久久地抬头仰视，佛，高高在上，俯视众生。那我等今生的心愿与来生的憧憬，全在那高悬在上的佛的点化了。悬空寺，悬而不空。
11.上载危崖，下临深谷，千年的古刹，成了今天的一道风景，界外的红尘便纷至沓来。
12.寺对过是今人修建的通往恒山水库的栈道，那里到是异常的清净。
13.寺院坐西面东，山门却是朝南，看进去黑乎乎像是山洞。
14.千年古刹的瞬间流韵，不就在这一步步的登临？只是我等如何去“步登人生禅关，顿悟人生真谛”了。
15.比比看，你能分辨出哪是凡尘、哪是佛门？
16.“石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。”呵呵，古人终也不会想到，这里哪来丽人的倩影。
17.这是悬空寺所依恒山的凝重与深刻，这是悬空寺所托恒山的刚毅与坚贞。恒山躬身挽留的悬空寺呀，是一种圣哲贤人的崇高意境，让神往的精神插上想象的翅膀，在悬空中沉思，在沉淀中浮生。
18.似是置身九天宫阙，做着一场腾云驾雾的梦。大概古人也曾有过飞翔的梦幻吧，不能生出翅膀，那就把寺建在半空，让心儿像山鹰一样地自由翱翔。
19.我欲乘风飞去，翻动扶摇羊角，呵呵。。。。。。
19.“半插飞梁为基，巧借岩石暗托。”，就是这几根瘦骨嶙峋的木柱，支撑着古刹千年的时空。
20.寺院有楼阁6座，上下分3层，其中路线来去畅通，并不需折返相撞。在这样有限的空间里，难怪来去之路是如此的狭窄了。
21.难以想象，就是这块不足3米的平台，竟是过去佛门中人生活的场所。皓首穷经，一生一世，耐住了如此的寂寥，我等自叹弗如。
22.站在这窄窄的平台上俯视，是需要有一双慧眼的。
23.悬空寺，佛教、道教、儒教始祖同居一室，各敬所尊，和睦相处，一直为世人所称道。可我还是不明白，为什么在地上争斗了几千年的恩仇，一定要悬在空中才和谐呢？
24.看来，空玄的法事，俗人自是难懂其堂奥的了。
25.只是登寺一望，功名利禄，皆为烟云。
26.还有那飞檐翘角上悬着的风铃，有风拂来，在这无边的澄净中，叮叮做响。象是把那千万个清凉的岁月牵来，还把人的思绪引向了那远古的悠苍。。。。。。
27.这佛门与俗世，这净土与红尘，是不是就象这轻阳与淡影一样真幻难辨？而那轻风拂动的风铃，对滚滚红尘中丢失了精神家园的人们应是一种迷途中的召唤吧。