上一篇
[转载] 南洋孤星—狮城之旅
推荐：
评论：一个穷大学生的寒假之旅，新加坡是个尴尬的目的地，一个学期不吃早餐省下的钱在狮城两天就消耗殆尽。短短的旅程，用双脚丈量着新加坡的土地，几乎把新加坡的土地犁了一遍，深深的将新加坡的点点滴滴刻尽了记忆。
走遍了新加坡最喜欢的还是新加坡河。新加坡河是新加坡的母亲河，新加坡的历史从这里开始，从荒无人烟、拓荒、战争到繁荣。新加坡河不提供淡水，却是早期的移民维持生计的生命之河。
从19世纪初开始这条小小的河流容纳世界各地前来的谋生的人群，百年匆匆，以前的商铺、大烟馆、青楼已经淡出历史，新加坡河还在向游人诉说当年拓荒的血泪史，展现如今的繁荣，对移民当年的堕落史却也毫不隐藏。
克拉码头，在新加坡我最喜欢的地方。古老的码头已经变成酒吧和餐馆，陈旧的驳船却还在为游客忙碌，只是少了苦力的吆喝和成堆的货物。一百多年这里就从来没有停过，甚至晚上。
晚上的克拉码头超级有feel，这里是越夜越多人，很多“红毛鬼”在这里喝酒，而价格却是不匪。每次面对热情的服务员，只能微笑着说声sorry 然后便掉头离开。
一个人徘徊在新加坡河，心里总是有种很特别的感觉。昏黄的灯光衬上新加坡河的水声，古老的驳船的马达，使人变得多愁善感，对着新加坡河痴痴的发呆，不知道是种什么样的心情。后来竟然对这种感觉上了隐，每晚总想着到新加坡河，坐在桥头，听驳船马达。
一个被遗忘的地方
作家余秋雨在一篇叫《这里真安静》的文章中写过一个在新加坡的日本人公墓，他是这样形容这个地方的“我到过一个地方，神秘得像寓言，抽象得像梦境”。
这个坟墓的组合相当奇特，不但有几位名人葬于此，还有触目惊心的士兵墓、成片的日本妓女墓，而且那里的故事也相当凄凉，是个使人心灵为之一震的地方。
很久以前看到那篇文章时就对这个南洋的“靖国神社”产生兴趣，可余秋雨又不写坟墓位于什么地方，怎么去，只说很偏僻，相当荒凉，基本上没人去。
在去新加坡之前除了余秋雨的那片文章，我找不到任何有关这个坟墓的资料，后来在临行前才从一个台湾背包客那里得知这个坟墓的大体方位，至于能不能找到还悬的很。
到了新加坡问了N多个人，没有一个知道，无奈之下只能搜索地图圈出几个地方，带齐装备甚至做了走一天都无法找到的准备，一脸茫然得去搜寻这个被人遗忘得那么彻底的地方。可能是运气比较好，兜兜转转竟然才走了半个多小时这个超级冷门的地方就被我找到了，当时真有点不敢相信。
坟墓的入口，比起克兰芝的烈士墓，这个门显得特别寒酸。
坟墓果然荒凉，占地不少却不见一人。进入墓园首先便寻找那块文章中介绍的墓碑，很快就在墓地最左的一个小角落找到了它。
一块小小的方尖碑，上面刻着六个字
“纳骨一万余体”
一万多个生灵就挤在这小小的角落，分享这块小的出乎意料的墓碑。这墓碑下面埋葬着一万余具征战南洋日军士兵的遗体，在那个时代人的生命就这样如同草芥。想必60多年前，这些年轻人同样意气风发，却受狂热的军国主义所欺骗，被军阀赶到这里充当炮灰。当年他们挥泪作别父母妻儿，登上运兵船的情景，一定很凄凉。
离开故土，飘扬过海到南洋为天皇效忠，却没想到最后的归宿竟会是这小小的方尖碑。
这里还与台湾有点牵连，在触目惊心的“纳骨一万余体”碑下有十几位台湾人，当时的台湾已被日本占领差不多五十年，数以万计的台湾人被赶到南洋充当炮灰。
已故的约旦国王侯赛因说过“仇恨到了坟墓就必须终结”，这句话使约旦在动乱的中东赢取了难得的和平。
我同意这句话，但要看对象是谁了。对于方尖碑下的捐躯士兵还说得过去，但对于这公墓里的另外一个人，就算他死多一百次，中国人对他的仇恨也无法终结。
这个人便是日本陆军元帅———— 寺内寿一
看到他的坟墓便不由自主用最娴熟的母语大骂，绕他的坟墓走了一圈，骂足一圈。
这“老混蛋”就是个杀人魔王，嗜血狂徒，他的的双手沾满了中国人的鲜血。
九一八事变就是这“老混蛋”带队发起的。
卢沟桥事变后他担任“支那北支方面军司令”，“老混蛋”带着一群“小混蛋”攻占华北五省，所到住处烧杀抢掠，凶残至极。
“老混蛋”还担任过4年的台湾军司令，在台湾无恶不作，对中国人民犯下滔天的罪行。
后来“老混蛋”被调任南洋方面军司令，把它的凶残尽数倾泻到南洋。
日军轰炸珍珠港的第二天，山本五十六的联合舰队配合“老混蛋”的部下，同样是个嗜血狂徒的“马来虎”山下奉文从海南岛的三亚出发进军马来西亚，马来战役打了不够两个月，新加坡的抵抗不到一个星期，全部沦陷。
不过“老混蛋”也曾经栽在中国人手里，在平型关战役中被林彪干掉的板垣师团就是他属下的“小混蛋”.
可惜的是，在日本投降后“老混蛋”是病死的，逃过了国际法庭正义的审判。
这个嗜血魔王死后竟然寒酸的躲到这个角落，“老混蛋”更想不到的是60多年后竟然会有一个中国学生兜兜转转找到这里来，还用客家话把他大骂了一顿。
仔细看就能发现“老混蛋”墓碑的石料与其他的不同。
这是因为当年“老混蛋”病死的消息传到战俘营，这帮“小混蛋”便要位“老混蛋”建个像样点的坟墓。战俘们白天在英军的监视下左苦力，晚上便为“老混蛋”建坟，石料都是采自马来西亚柔佛省的一座小石山上，因为英军跟日军最惨烈的战斗就发生在那里，石块都浸染了日本人的鲜血。
难以置信当年那些战俘是怎样在英军眼皮底下把这座坟墓建成的，想必也是惊险万分。
这里还有一个文人，是日本明治时期的大文豪———— 二叶亭四迷，这小子到欧洲游历返国时，在船上犯病，不肯就医，自己胡乱吃药，死在新加坡。
二叶亭四迷是个忧国忧民的文人，在这墓地算是资历比较老的一个，真不知到他对后来的“老混蛋”和数万战死的日本兵会有何感慨。
虽然是个文人，但我对这小子也没什么好感，他早年也曾到中国旅行，而他行走得路线则是后来日军侵略中国得路线。
最后该到那些日本妓女了，把她们放在最后是因为我打心底同情她们，为他们悲惨的故事所震动。
一个小石墩便是一个妓女，黑压压的一片，数百条生命就这样潦草，潦草的连自己的姓名都不愿意留下。
石墩上只刻有“xx信女”之类的法号名，度过大千世界皈依佛组，期待在另一个世界的得到慰藉。
最令人心寒得是，所有石墩都背向故土，她们的心竟然死得这么彻底...............
她们是另一支远征南洋的大和部队资历比那些凶残的日本兵更老，大约在1910年左右就远渡重洋来到这里谋生。
背井离乡有两个原因，一是当时日本经济萧条，二是当时南洋采矿业发达，相对富裕。
在这样的背景下，或者是自愿，也或者是被欺骗、拐卖、强迫，大批日本少女踏上不归之路，客死他乡。
余秋雨是这样描写这些日妓的：
“日本女子的美貌和温柔使她们很快压倒了南洋各地的其它娱乐项目，轰轰烈烈地构成了一种宏大的职业。从雄心勃勃的创业者到含辛茹苦的锡矿工人，都随时随地能找到适合自己的日本娼寮。各国、各族的嫖客，都在日本妓院中进进出出。在这个时候，日本民族在南洋的形象，显得既柔弱又可怜”。
有块石碑的碑铭是日本和尚“释种谋仙”所写，遣词悲壮。
凌三千之鲸波，踏九万之鹏程，谁无业..............
在阴气森森的墓园徘徊了一个下午，仅闻虫吟鸟鸣而不见一人，当一个人影出现在眼角时，心头一颤，第一反应还以为碰到幽灵。
这人是这里的守墓者，一位上了年纪的华人。
老人的目光已经冷漠，话很少，更多的是摇头与叹息。
他告诉我，这里已经稍微修葺过，由新加坡的日本人公会管理，除了每年三月日本人公会派人来上香之外，很少人来。
风沙已止，硝烟四散，炮火与呐喊都已归于沉寂，新加坡也变得更加美丽，翻开那段沉痛的历史却思绪万千、百感交集.......
我很庆幸，今天来到狮城仅是为了旅行、经历....................
走出墓园，迈开脚步，自讨苦吃的旅行还在继续...........