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[转载] 我注定逃不出你的多情（三）深处行走
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评论：峨嵋山初期流行道教，东晋时期全山由道改佛，唐宋以后日趋兴旺，明朝时被人们奉为佛国仙山，与五台山、普陀山、九华山并列为中国佛教四大名山。山上著名的八大寺庙为报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺等。
(万年寺)
峨嵋山既是佛教圣地，万年寺的历史也最悠久，许多游客也是慕名而来，香火一直都是挺旺的，我们到的时候已是人声鼎沸，烟雾缭绕。
游客也是香客，一柱心香，祈祷的是美好的祝愿，那大殿之前、香炉之上燃烧的盏盏莲花是否也是人们心中永恒绽放的红莲呢？看着同行的人虔诚地点香、燃灯、拜佛、祈祷，好象不在佛前参拜许愿更是一种亏歉，于是心中也默念，愿慈悲的菩萨保佑我们的亲人朋友健康平安和幸福。愿我们每天都能以祥和的心迎接每一天的到来。看着佛安静地坐在莲花座上，如此安详，那么，佛是否会听到看到每个人的灵魂，听到每个人的心愿呢？我笑了，佛也笑了。。。。
寺庙装着俗家人的心愿，那么佛前青灯相伴的人又求得是什么呢？四大皆空无欲无求？还是另一份难言的苦衷？或是普渡众生之后升华？
(万年寺)
(僧人)
出了万年寺，在山路上行走，满眼是畅快的绿，桢南、珙桐、冷杉高傲地伫立着，千百年的风霜，依然绿的这样清狂，这样随意。据说，峨嵋素有植物王国的美名，高等植物三千多种，相当于整个欧洲植物种类的总和，珙桐被称之为植物活化石，还有品种繁多的兰花和杜鹃。也许是因为季节不对，一路上，满山杜鹃怒放的景象无缘得见，甚是遗憾。在这样的绿牵引之下，不知不觉到了牛心亭和息心所，顾名思义，并将两者结合起来想，又缘合了佛家的禅意，以博大的胸怀和宽广的胸襟包容一切。普度众生，是佛家的思想。于俗家，想来在于待人接物一样的道理。牛心亭下有一黑一白两条水流汇合而成，溪水狂奔而下撞击着黑黝黝的牛心石，轰鸣声阵阵，是否洗心便涤荡心灵了呢？随着水流来到了清音阁，听着远处传来阵阵水声，清音淅沥，如鼓琴瑟，想必也是清音阁名字的由来吧。站在一道高似一道的山岭处小憩，回望，万年寺仍清晰可见。。。。。。
(山)
下午的行程是通过一线天，穿过黑龙江栈道到达生态猴区。现在想想，当时活脱脱就是一部微缩的“长征跋涉”奋斗史。由于没做好充分的思想准备，上坡下坡，走路走到腿发麻，看路看到头晕眼花，一步一景，体验什么是努力，什么是目标，好在一路的美景和趣事让这段路充满快乐和紧张。
早听说峨嵋的猴子好生了得，也没多在意，直至同行的女孩西西被公猴骚扰才领教了。西西未遇公猴之前一直嘟囔着，怎么看不见一只猴子，很想抱抱它。还真奇，说曹操曹操到，一只硕大的公猴冷不丁地向她扑过来，拽着西西的衣服不放，西西吓得花容失色，落荒而逃，众人大笑：“西西，你不是正想抱猴王嘛，难不成它已经听到了，让你梦想成真噢！”“那也没这样扑过来的啊”西西娇嗔道。峨嵋山的猴子对塑料袋特别感兴趣，经常会趁人不备，“拦路抢劫”，所以为了相机的安全，收至包内。导游一路告诫，尽量不要去喂猴，也不能充大款，若手中猴粮喂光了，向它摊摊手，或向后指，猴群便也会放你过门，但后面的游客就遭殃了。若手上拿上个七八包猴粮，说不准，猴群会因为争食而打起来，误伤了人也没道理可说。更不要当着猴子的面往包里拿东西，否则猴群会误以为里面是吃食，毫不客气地抢走，到时候你是呼天抢地也无济于事。猴子这灵长动物，既有一定的灵性，又不乏野性，只是与人为伍久了，就如同人看猴，猴看人也未必不如此。
我们走的路线其实只是峨嵋山其中一小部分，要真正玩遍全山，没有三天的时间是完不成的。此行最遗憾的就是未能上峨嵋金顶观日出、云海、佛光和圣灯。不过导游说，要将峨嵋四大奇观看全还得机缘，天时地利人和。。。。。。