[转载] 洛阳游
作者：
三宅一生 时间：2007-3-23
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河南 洛阳
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洛阳，九朝古都，地理位置基本上是“居天下之中”，可以四方入贡道里均”，因此，洛阳不仅是历代兵家必争之地，也是帝王理想的建都之地。她的享誉世界的石窟、佛教祖庭白马寺、韩愈墓、关羽首级葬地关林、刘秀坟等，似乎每一寸土地下面都掩不尽的历史，道不尽的过去。 洛阳最大的财富是历朝历代留下来的古建筑、古石刻、古陵墓，因为这些是洛阳文化的根基。而她的市花——牡丹，更是中国的国花。那么一番历尽沧桑而独自雍容的华贵，让每个目睹其芳容的人为之赞叹，为之惊艳。 怕了那繁花迷了眼睛，选择在这样萧索的季节来到这个城市，漫步于这个城市的一角，紧张的似乎可以听到自己的心跳。周围都是川流不息的人群，一张张脸庞快速经过，消失，在这样清晨的时刻，忽然间很喜欢这场景，喜欢这样可有可无的参与。 风吹起了我的长发，毕竟，已是残秋，很能衬托现时的心情。这是一座不算陌生的城市，曾经在这个城市走过，因为那时年少，恍惚间，所有的场景渐成陌路。 龙门观山 没有山，一个地方就显得缺少风骨，没有水，一个城市就感觉少了灵秀。流经洛阳市的主要的河流有四条，只有伊水像她的名字一样，清纯俊秀，柔婉多姿。而龙门石窟就是背依龙门山，面向伊水而居，得山之秀，集水之灵。 龙门山这一段的伊水水面宽阔，最宽的地方，看起来就像个小小的湖泊，上游还不宽，而且被河中的长长沙洲分为几缕白色的丝带，渐向下游水面渐渐开阔，形状看上去就像少女的裙裾。伊水大桥横架在这裙裾的末端，将两岸的山浅浅的连在一起。无怪乎白居易写有：“东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。”之咏。龙门石窟主体建在河西亲水一侧的山体之上，我们就沿着伊水的右岸开始，拾级而上，观看规模宏大的石窟建筑群。 龙门石窟并非一朝一代所建，最早的石窟开凿于北魏时期，最晚的一直延续到宋代。由于时代久远而失于保护，多数窟洞和佛像受到了严重的破坏，而龙门石窟的最大最有代表性的一尊佛像——卢舍那佛，却相对完整的保存了下来，尤其是佛像的面部保存的很完好。我们站在巨大的佛像前，他的巨大衬托着我们的渺小，但他的面容却是非常清楚。审视良久，才发现那神态其时毫无任何表情，但却又几乎可以代表一切表情，从容不迫的俯视着脚下的芸芸众生，好像带着怜悯与宽容，但都是淡淡的。据说，卢舍那佛的面貌就是仿照武则天的面容雕成的，能把一个人的容貌刻划到深具佛性，有那么拈花一笑的从容，真是人间的天工。《金刚经》上说：“不可以法相见佛。”但如果要给佛一个形象定位的话，我想这尊佛像真是一个很好的代表。 站在西山上，向东山眺望，却见满山的青翠中掩映着一座寺院，在半山腰的雾气中浮现，就像是西天的雷音寺。一阵阵悠扬的大悲咒随风飘来，更增添了佛寺的庄严与清净。半山的高度，一水的阻隔，飘渺的佛音，薄薄的云雾，都给人一种错觉，那不是一处现实的寺院，而根本就是西方的佛国，佛家讲彼岸，站在西山的石窟中间，看东山上的佛寺，真的就有一种遥望彼岸的感觉。 1936年，梁思成、林徽因曾经共同为当时仍属偏僻之地的龙门所折服，法国人色伽兰在其著述《中国西部考古记》中评价：“龙门造像具有艺术及技艺的优势，为别处匠师所不可及”。在夕阳的余辉中，映着那历经风沙、岁月、雨水的侵袭，而更多的是人为的盗取而使石窟伤痕累累，触目所及尽是缺失佛头、仅余佛身的佛像。 龙门，令我不仅惊艳，更多的是惊心。 那样的山，透着俊秀，而伊水则显出温柔，山上的佛窟与佛寺又展现出壮丽与庄严，几种不同风格的美和谐的容纳在这片景色里，掩尽沧桑，这就是“龙门山色”最吸引人的地方。
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