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[转载] 天葬：让灵魂如此走进天国
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8月的甘南天亮的很早，7点左右已是白云漫天，艳阳高照了，只是气温并不高，微风吹过略感丝丝凉意。从宾馆出来，边打听着路，边向着天葬台的方向前行。过一座小桥，穿几座农舍，沿郎木寺左边的小路就上山了。山坡很长，一路上绿色的草甸星星点点着野花，冰蓝的、金黄的，在微风中摇曳着。顺着车辙压出的小径向上爬去，远处一堆堆的玛尼堆，一处处飘扬的经幡，一阵阵风，一阵阵奇异的气味，构成了一个最神秘莫测的地方：天葬台。
愈来愈近了，我突然感到窒息，第一次如此直面魂灵的归处，竟不能超然。这座有五百年历史的天葬台。它给我的不是恐怖，而是一种对生死由天的顺其自然和崇敬。一直以来，无数的藏族人就在这里，完成自己今生的整个肉身过程，用最最极端的方法，把自己完全地奉献给神。血、肉、鹰、经幡、玛尼堆、喇嘛、念经声，一出深深震撼你灵魂的生命交响曲。
坐落在半山坡上的天葬台像一片安静的草原，留心察看，才会发现散落在草丛中的斑斑血迹，这里的草丛较之别处要稀疏得多，而且蝇虫乱飞。不远的地方堆积着从尸体身上退去的衣裳，微风拂来，异味扑鼻，几欲作呕。这奇怪的气味正是天葬台的气味，也是死亡的气味。
天葬台坐南向北，白色的长条经幡猎猎飘动，附近一堆乱石，赫然几块人骨，几具剥光的尸骸俯卧草地，风干了，晒老了，几乎融进赭色的岩石里。我们小心翼翼的从一堆堆白骨中穿行而过，脚边堆满了人类各种各样的骨头，腿骨、脊椎骨、头盖骨，还有牙齿和头发。几块用于肢解尸体的大石墩，几把生了锈沾满血迹的斧头和匕首，这一切的一切，构成我我眼前的天葬台，一个让灵魂如此接近天国的地方。站在这一堆堆白骨中，我没有丝毫的恐惧。一切显得是那么自然而然，人和天地万物本就是一源而起，来的时候空空如也，走后身体仍然回归天地间。苍凉的山头，静得只有风呼吸的声音，不远处几只秃鹫仿佛在注视着我，它们就像天神派来的使者，样子庄严而威武，自有一股迫人的气势叫你不敢逼近。那一瞬间我的内心有种前所未有的安宁。据说人死后，留在家中不得超过七天，尔后就送到天葬台。因为灵魂在七七四十九天后才离开自己的躯体，四十九天后，他们就会用砍刀把尸骨砍成几段，任天上的秃鹫啄食。留下支零破碎的残骸人风雨侵蚀，直至消失……
郎木寺的天葬和其他地方的天葬不一样，它不是由专业的天葬师把尸体剖开、分割，给秃鹫喂食，而是由本族出一人担当本族之天葬师，把逝者身上衣物取开，用刀划开尸身表面，任由秃鹫自主啄食。这些鸟中，翅下毛是白色的为秃鹫，其余的有鹰，还有乌鸦。密乘的教义认为这些秃鹫是十方空行母的化身，在有些秘密的经书中，它们被称作是“夏萨康卓”，意思是食肉的空行母。它们飞翔的姿势十分好看：轻盈，从容，迅捷，有着一种天生的傲气。那巨大的翅膀平平地展开着，颜色由灰至白，尾翼呈一片黑色，两边的羽翎如剪，实在漂亮。但当它们收拢羽翅，稳稳地落在地上，用干瘦的双腿支撑着颇为庞大的身躯，一摇一晃的姿态就有些滑稽了。
今天这里没有天葬，空空荡荡，虽没如愿，但以足够。回去的路显的异样与漫长，路经一间小屋，巨大的转经轮通体金黄，旁边坐着一个藏族妇人，凌乱的头发，破旧的衣裳，虔诚的神态，一遍遍地转动着经轮。生命就在转经的时光里轮回，祈愿下一个轮回的生之幸福和美满。