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探寻之旅从绝美甘南开始
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藏地的冷峻和肃穆升华了灵魂的圣洁和纯净，同时它的神秘也吸引着众生们不息前往的脚步。 走进甘南看青山碧水，白皑皑的雪山，跪拜圣洁的寺院，一路中拾缀着快乐和精彩，探寻之旅从绝美甘南开始！此行我们将走过甘南藏区精华所在，并在行程中加入了四川西北高原最美丽的地方，若尔盖花湖——草原上最令人心碎的珍珠之地！
我们的旅行线路：
北京（全国各地）—兰州—临夏（清真寺）—夏河拉卜楞寺—花湖—若尔盖—郎木寺—尕海—合作米拉日巴佛阁—兰州。
尕海
在碌曲县境内海拔三千四百米的尕海草原上，在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊，她就是尕海湖。尕海湖为甘南州第一大淡水湖，丰水季节湖面宽一万多亩，枯水季节为七千多亩，水最深处约五米。湖四周为优良的天然牧场，河流纵横，植被良好。有各种珍禽异鸟栖息于湖畔。
藏族人常说：“懂得空灵，雪峰便属于你；懂得静谧，湖泊便属于你。”在甘南大地的万千物象中，高原湖泊称得上是闪烁的亮点，是灿烂的华彩。位于碌曲县境内的尕海湖，面积3．5平方公里，海拔3500米，是甘肃省第一大高原淡水湖。湖面呈椭圆形的尕海，在茫茫草原的围抱中，显得格外秀丽清纯。天远岁长，她曾为多少来自皑皑雪山的朝圣者洗去过风尘疲惫，又曾为多少走向草原深处的牧羊人捧出了生命活泉。其实，尕海对于世间万物众生都是一样的慷慨。每每冰融雪化，大地回春，总有一群群黑颈鹤、天鹅、绿翅鸭等珍禽北徒在湖中。难怪有人把这时候的尕海比作“候鸟的王国”。待到暖阳熠熠春风拂过，放眼尕海，水也清清草也清清，满湖碧波漾；鸟也依依人也依依，遍地黄花涌，如诗也如画。如今，尕海湖已是中国国家级自然保护区，它那自然天成的魅力，吸引着越来越多的来自远方的朋友。
与尕海同被列为国家级自然保护区的还有碌曲县境内的则岔石林，它是造山运动上升，经流水风雨侵蚀而形成的硅灰岩景观，是迄今为止青藏高原上惟一一片大面积存在的天然石林。在全长22公里、面积2万公顷的石林景区里，奇峰异石傲然屹立，神秘的组合，奇绝的造型，向游人讲述着古老的历史与传说。其中的“峡壁蹄印”、“青天一线”等许多景点，都与藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公格萨尔东征西伐，驰骋疆场的不凡经历有着千丝万缕的联系。置身石林，古生物学的奥秘和英雄史诗的神奇弥漫其间，亦真亦幻，把偌大的空间熏染得如同一本多彩的神话、一本厚重的史书，留给万千游人去赏、去品。
郎木寺：（此地是目前藏族地区已知的唯一可参观天葬的地方）
郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地，今辖于碌曲县郎木寺镇。郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，公元1747年，年届七十岁的他应家乡人民再三请求，经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法，即创建了郎木寺院。之后，郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿，个个致力佛性修炼，学问通达，业绩显赫，在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。郎木寺经过历世活佛的创 建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。
寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般；有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70亲座大小不一、制作各异的佛。郎木寺辖有十座届寺和两座静修院，前后有七十任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名的大寺院之一。郎木寺原名“达仓郎木”，藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石，其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎成为善良的仙女化身。
而今虎穴依旧，“郎木”身上搭满各色哈达，恰如仙女身着衣裙翩翩起舞。在郎木寺西侧 一高耸石壁上，有一巨型手印，传说，从前石壁有一洞口，与大海相通，海水喷涌不止，村寨成为汪洋。一日来一高僧，见此情景上前猛击一掌，洞口便被封住，从此滴水不漏。如今，那一米见方的掌印历经悠悠岁月依然清晰可见。有山水洞壁为证，这一方风光宝地，更显神秘空灵。
郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间，还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌……多年以来，这里一直是海外游客尤其是西欧国家游客青睐的旅游胜地。国内游客反而少有人至。
拉卜楞寺：
座落在夏河县城以西的大夏河之滨的拉卜楞寺。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历代嘉木样的兴修、扩建，现己成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，是中国藏传佛教格鲁派（黃教）六大宗主寺之一。该寺以其规模雄伟，收藏丰厚，历史悠久，憎人众多，而驰名中外，1982年该寺被国务院确定为全国重点文物保护单位。 拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82，3万平方米，有6座经堂，84座佛殿，31座藏式楼房，30院佛宫，500余间经轮房，千余间僧舍。其建筑风格独特，艺术精湛，堪称藏族建筑之荟萃。
拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，除佛经，还有大量的社会科学、自然科学图书，大凡有关藏族历、文学、哲学、语言学、修辞学、医药学，以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书，应有尽有，其中不乏珍本、孤本、绝本，是一个浩瀚的知识宝库，也是人类文明的巨大财富。拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、 喜金刚学院、时轮金刚学院，医学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。
拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔，以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像，大的高达十几米，重达数吨；小的只有两三厘米，轻不过二三两。还有悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣和彩绘，其工艺之精美，构思之巧妙，令人叹为观止。拉卜楞寺终年香火旺盛，朝拜者络绎不绝，尤其在每年的农历正月初四至十七日，六月二十九日至七月十五日** 会以及正月十三和七月初八日的晒佛辩经活动期间，更是人声鼎沸，传教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此，参与和观看各种法会法舞，古老的藏戏和南木特剧，色彩绚丽的酥油花。而那些不远千万里慕名而来的中外游客和藏文化学者、研究人员便会沉浸在一片独特的藏族宗教文化的浓重氛围之中，尽情领略。
米拉日巴佛阁：
安多合作米拉日巴佛阁是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，始建于清乾四十二年（公元 1777 年），距今已有二百余年历史，建筑总面积 4028 平方米，高 40 余米，共九层。佛阁内供奉有各类佛像一千二百七十多尊，建筑造型独特，融藏族堡式建筑与佛阁式建筑特色为一体，外观雄浑壮观。楼内壁画琳琅满目，与彩绘、唐卡、塑像浑然一体，颇具宗教神秘的色彩；走廊楼梯盘旋直达楼顶，一至九层佛殿供奉的佛像有以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师；并先后形成了宁玛派、萨迦派、葛举派、葛丹派、格鲁派等诸多教派，有以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像；还有佛、菩萨、护法、财神等佛像二百一十五尊。
整个佛阁的佛像总数为一千二百七十二尊。米拉日巴佛阁的僧侣们每年还要举行各类佛事活动。从后藏扎什伦布寺习而来的宗教法舞蹈形象或兽、或鬼或神，或善或恶，服装奇特、面具繁多，法号锣鼓激越，震颤人心。
花湖：
花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。由此可见，花湖可算是出身望族，虽然养在深闺，但已经有了一个很好的背景。在藏语中，“热”指一种名为“热”的经，“尔”指部队。因当年吐蕃国征服此地时，出兵前念了一种名为“热”的经，故以“热尔”名之。热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。
从人群聚居的地方去花湖，无论从哪个角度出发，都是一场耐力和想象力的竞赛。但毫无疑问，花湖的向心力是巨大的，一旦出发，没有人想在半途回来。
从城市去花湖，差不多可以说是从地狱去天堂。如果不相信有天堂，或估计以后可能见不到天堂的话，去的必要性就更大一些。经典的时间是在五六月份，湖畔五彩缤纷，好像云霞委地，而湖中则开满了水妖一样的绚丽花朵，这种植物看起来平淡无奇，在雨水充沛的七月把纯蓝的湖水染成淡淡的藕色，时深时浅，像少女思春时低头的一抹酡红。想想都叫人发狂。
若尔盖：
一方圣洁的雪域，一片神奇的土地，一个质朴的民族，一幅绚丽的画卷。
若尔盖，宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石。县域中西部，草原辽阔，水草丰茂，牛羊成群；东部，群山连绵，宜农宜牧。
若尔盖县境内地形复杂，黄河与长江流域的分水岭将全县划分为两个截然不同的地理单元和自然经济区。
若尔盖，宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石。县域中西部，草原辽阔，水草丰茂，牛羊成群；东部，群山连绵，宜农宜牧。
若尔盖县位于青藏高原东部边缘地带，地处阿坝藏族羌族自治州北部。黄河与长江分水岭将其划为东西两部。东部群山连绵，峰峦叠翠，林涛澜荡；西部草原广袤无垠，水草丰茂，牛羊成群，素有“川西北高原的绿洲”之称。四邻分别与甘肃省玛曲、碌曲、卓尼、迭部四县和州内阿坝、红原、松潘、南坪四县接壤。东西与南北最大距离约150公里，土地总面积10436.58平方公里。全县人口6.41万人。每平方公里6.142人。县城达扎寺镇是全县政治、经济、文化中心，距兰州533公里，离州府驻地马尔康330公里，南距成都596公里。