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人说游杭州，一天就够了。我就真信了。

计划要将那西湖游上三遍，徒步一遍，骑车一遍，游船再一遍。余下的时间，就将杭州的美食吃上几处，咖啡馆泡上几次，什么珍珠丝绸的还要货比三家。若还有空闲，干脆就在西湖深处的旅舍里睡生梦死几回。这样的旅程，勉勉强强才算得上是度假。

两天过去了，我却只游了白堤、孤山、苏堤、雷锋塔、南山路、清和坊。北边还有那收望西湖的宝石山，山上有葛洪的抱朴道观和宝俶塔，西边还有灵隐、法净、法镜、法喜，还要去龙井村问一问茶，南边的虎跑、玉皇、凤凰，据说风景不如西南的九溪和梅灵，东边还有音乐喷泉、湖滨大道、延安解放，吃喝买卖还是要上那。

一步一景，叫我怎生是好。

当代中国，风光迷人的，历史痕迹就少，比如瀑布雪山，人文古迹多的，风景早被糟蹋殆尽，比如北京。可神偏偏造了个杭州，遛完自然风光需要十天，走遍名胜古迹又要十天，享尽悠闲、自在、艺术、浪漫、洋化、多氧、现代、古典的杭州生活，大概需要一辈子。

神你为什么要在这里造一个如此美境，名曰杭州？

2

杭州的出租车司机，是有名的坏脾气。唯有18日遇上的，是一位难得和善的中年人，甚至比任何游记里提到的和善师傅都还要和善。

与他聊天很有意思，让我忍不住从无数个角度来猜想他如此和善的原因。

因为见多识广所以心胸开阔？他曾说他年轻时走遍大江南北。因为对外地人没有成见？他说他有亲戚在北方。因为作为老杭州很热爱这座城市？他说，全国的风景尽在杭州。

车行南山路，再上杨公堤，师傅指着四周野趣盎然的绿树丘陵，说，还有一个词可以形容杭州，原始。

为什么？杭州是精美的杭州。

你看那山那树，岂是人工可以栽种开辟出来的，都是多少年天然长成的，我们不过是沿着它们修出几条路来，弥补其中一点点不足就行了。师傅很高兴，松开方向盘，双手在半空中挥舞：“这就是天时地利。对人来说，什么也比不过这四个字，天－时－地－利。当然人也要努力，哈哈。”

原来如此，天时地利，天一，地二，人最后。

所以别处的风景，都是风景，唯有杭州的风景，是杭州。

3

经上说，神用六日造了天地万物，最后却赐福给人，要他们生养众多，遍满地面，并要他们治理那地、那鱼、那鸟以及那一切活物。

神一定将很多份同样美好的风景赐予给了不同地域的人类，但唯有杭州这片土地上的人，将这地治理得如此善好。天时地利，在基督的话语里，岂不就是神的旨意。

治理杭州的人，世代明白天时地利的含义，明白人的做工就是对这天时地利的一点点补充。

人应该做的，也就是完全在神的旨意上，再作一点点力所能及的努力。

人的努力，只是也必须是那一点点补充。

这大概就是治理二字的真意。

神造如此的杭州，不是展示鬼斧神工，显示大能大力。不过是在世上树立一个治理的典范，告诉众人那应当遵循的道理。

4

若从这个角度，也更能领会苏东坡和他的苏堤对于西湖的意义。

今古西湖有三大堤，白堤、苏堤、杨公堤。西湖水域因此分为四大片，西湖、北里湖、西里湖、岳湖，再有小水域若干。各湖风景各异，游人参差不齐。但据观察，无论怎样偏好的人，在这里都能找到自己中意的风景。若没有堤，西湖连成一片，成了个大水塘，风景恐怕要大大地折扣了。

再设想一下百千年前的西湖，四周住着老百姓，上山采茶下湖种菱。苏公杨公修了堤，给百姓往来提供了便利，以前要坐船绕湖，如今赶着牛儿就过了苏堤。但更重要的是，堤坝破湖为疆，区隔水域，百姓就能开辟多个种菱养鱼基地。那堤上的十五座桥，即是点缀，也是标记，你家归你家，别来采我家。那“三潭印月”中的三塔，苏东坡的起意也只是为了划出公共水域，告诫百姓之内的水域不可种植菱藕，免得淤塞湖面。疏竣完成，便泛舟湖上，访亲探友，再留下斐然诗篇若干。尽管西湖名字俗土，但那名声，却是不可避免地流传开了。

苏东坡，做文人有文采，做州官有官智。远山长，云山乱，晓山青，他不留名谁留名。

5

那位出租车师傅，很衷心地跟我说，下次游西湖，两个人来，更好。

原来说了那么多，都是对我开导。

可我明明心情愉悦，开口常笑，眼睛里少有困惑，脸上暂无愁云。不过是该出嫁时未出嫁，该生养时未生养，该结果时未结果。神让我如此，但尚未告知我，为什么如此。所以他借着这位司机大叔的口说：无论治理那地，还是看管这人，皆应领会神的旨意。

我此行杭州，要问的也是这句，哪里才是神的旨意，哪里又是人的努力。