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[转载] 九华山的美II——祇园禅寺
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从百岁宫走路下来就到了祇园禅寺，关于这个禅寺的名字有这样的来由。它是根据佛教当中所记载的内容而定的名字，“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。。。”关于这段说法是这样的：
佛由三十一岁开始说法，直到八十岁，在四十九年之间，他的教化工作，大部分都在舍卫国。舍卫国在中印度，经济文化发达，财富很多。舍卫国的国王，就是楞严经上那位波斯匿王，也是佛的弟子。那里有位长者，年高有道德，是舍卫国一个大财主，名叫「给孤独」长者，也是拜火教的教主。有一天他到波斯匿城去给儿子相亲，遇到了佛，对佛产生了信仰。他请求佛到波斯匿城去说法，而且要给佛盖一个讲堂。佛说：有因缘，你盖好讲堂我就来。他回到波斯匿城，找了一个最好的场地，但是却属于祗陀太子所有。太子提出来一个条件，如果长者能把黄金打成的叶子，一片片铺满了八十顷的地，就把这地卖给他。
给孤独长者爱布施，孤苦伶仃的人找他，他一概都帮忙，专门做好事，所以叫做「给孤独」。他真的把金叶子一片片去铺那八十顷地，铺了一半的时侯，有人报告了太子，太子问他为什么这样作？长者说：「那真是佛啊！是真的圣人。」太子说：「我相信你的话，你不要铺了，我们两个人共同建造吧！」所以这个讲堂就是祗树，祗陀太子、给孤独长者两人合力所盖，称为「祗树给孤独园」。楞严经也是在这个地方讲的，这个园林是佛的大讲堂，经常在这里说法。
祇园禅寺就是根据这段传说而命名的，其实也是教人向善。在祇园禅寺的大雄宝殿旁边的白色墙壁上，用工整的隶书抄写一首明代憨山大师所著的<醒世咏>：
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因搬口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长世间由来多缺陷 幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤
生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
这个寺庙的山门就像普通民居的门一样大，并且门是斜的，是寓意“以斜避邪”而且这个门的方向正对着开山祖寺——化城寺，也是莲花佛国中的重要寺庙，九华街是环状的，化城寺位于中心，很多寺庙的门都像这化城寺，很容易就形成了莲花状的寺庙布局。
(“口小腹大”的祇园寺)